有不同，有朝鲜者，可为熟藩，自有体制；如倭国者，则应分而治之，既不使之统、又不使之乱。”
李檴身后的汗已经渐渐消了，按照以往的经验，知道父皇这么说话的时候，自己应该问一句，于是问道：“儿臣愚钝。倭国分封，何不让倭国重蹈分封乱战之祸？何必不使之统、又不使之乱？”
李淦哈哈笑道：“昔者，太宗皇帝曾言，大乱方可大治。”
“甲申年后，救中国者，天下除暴之义兵也，非明所能变革而治也。”
“倭国亦然，倭国不乱，则不可治。乱，或大乱百年、或大治。但若乱后大治，此诚中华之敌。”
“倭国不乱，各藩与武士，便如明末之士绅、贪官。”
“若乱，说不定就尘埃一扫。柳宗元之《封建论》，不可不读。”
“倭国不乱、不统，则各安旧命、各从旧事。他若练兵，粮从何出？钱从何来？收各藩武士之利，武士为何还要保他？”
“前朝教训、本朝开国，这都是可以借鉴的例子。太祖皇帝均田免粮，入京之后，依旧拷掠贪腐，于是奉祀侯剃发上表，士绅跪迎东虏。”
“但除此教训之外，还有一事，便是汉时吴楚七国之乱。七国乱平，则天下之权尽归中央，乃有推恩之法，更有后来武帝赫赫武功。”
“是故，保幕府，也要保诸藩。”
“既不可使诸藩倒幕而大乱大治；亦不可使幕府削藩而集权。”
“若有朝一日，倭国废分封、开科举、效三代而办学校、征兵募兵，则可知，武士必反，如此，则必要支持武士。”
“若有朝一日，倭国民不堪苦，揭竿而起，天下大乱。则可知，武士必镇压，如此，则仍要支持武士。”
“就记住一句话，倭国谁和武士封建站在一起，就支持谁；倭国谁要废封建、开科举，就要打压谁。”
李檴似有所悟，点头道：“儿臣受教。那礼政府郎中赵百泉奏朝鲜国之事，儿臣是不是也该如此？”
“谁支持两班与奴婢制，便要支持；谁揭竿而起，便要打压？乱，则有变？”
李淦哈哈大笑道：“是，也不是。”
“是，则固为藩属。”
“非，则收为郡县。”
“取舍之间，吾儿自决之。如今朝鲜开关，数十年后，怎番模样，孰人能知？”
“以史为鉴，切记刻舟求剑、更不可削足适履。”
“汉唐征西域，本朝以史为鉴，亦要征西域。只是，本朝的西域在哪？却不在西北。”
“汉有诸刘宗室、明亦有藩王众多，所为者祭祀不灭。只是，本朝并无实封，亦不可实封，然却不可不另辟蹊径，宗室不封而封。”
“你回去想想，何谓不封而封。既避七王之乱、靖难之役；又可有光武中兴、康王延续。”
带着这个问题，一时间想不明白的李檴拜礼后离去，心知这个问
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