4)第二五七章 启蒙工具人(上)_新顺1730
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  用他们有限的已知去攀附和解释一切事物。”

  “还有他们的文字。”

  “汉字甚至算不上一种文字,粗劣且毫无模拟性,中国周边都在用‘神赐的发明’的字母文,而中国却对这‘神赐的发明’置若罔闻”。

  “文字有三个阶段,也一一对应着蛮荒的神灵时代、英雄时代、凡人时代。”

  “最早的象形文字,是神话文字,是人与野蛮的神灵沟通的祭司符号。中国人居然至今还在用原始时代与神灵沟通的象形文字,旁边就有一大堆开始用字母文的,却带着他们那种‘早已创造出人类舒适生活所必需的事物’的傲慢,拒绝学习。”

  “他们将永远停留在孩童时代,永远驻足在蛮荒的神灵时代。闭关自守、黑暗且孤立。”

  “中国只有静止的历史。就像一个长不大的孩子。”

  “所以,准将先生请不要放在心上。”

  “一个孩童向您发脾气,难道不是太正常了吗?”

  “您的孩子,难道小时候就没有哭闹着提出一些不合理的要求吗?或者,其余的邻居家的孩子向您提出一些不合理的要求,难道您会因此而生气吗?”

  乔治安森想到了自己的孩子,想到了孩子小时候的顽皮“无礼”的模样,嘴角不由地浮现出一抹笑容。

  虽然刚才跪下了,但瓦尔特依旧从启蒙时代的胡编中,找到了应有的优越感。

  儿子让老子跪下当马骑,难道是值得生气的吗?这样想着,乔治安森的心情渐渐松开,刚才跪下的膝盖处也不再疼痛。

  乔治的首字母并不是Q,但若音译后用后世的拼音,称之为阿Q也不算错。

  考虑到东印度公司的态度,也考虑到大顺这边万一与西班牙合作的危险,乔治安森终于无奈一笑,感叹道:“真是一个蒙昧、黑暗且孤立的民族啊。可笑的、野蛮人的骄傲。”

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